第245章（2 / 2）

奥丁从他在阿斯加德的座位上看着诺恩人，羡慕他们的力量和智慧。他将自己的意志投入到了解符文的任务中。

由于符文的故乡在乌尔德之井，与诺恩人在一起，并且由于符文不向任何人透露，只有那些证明自己有资格获得这种可怕的洞察力和能力的人，奥丁把自己挂在yggdrasil的树枝上，用他的长矛刺穿自己，并向下窥视下面阴暗的水域。他禁止其他任何神明给予他丝毫的帮助，甚至连一口水都不给。他凝视着下方，凝视着下方，并呼唤着符文。

他在这种状态下生存着，在分隔生者和死者的悬崖上摇摇欲坠，不下九天九夜。在第九个夜晚结束时，他终于察觉到了深处的形状：符文！他们接受了他的牺牲，并显示了他们的存在。它们接受了他的祭品，向他展示了自己，不仅向他揭示了它们的形式，而且还揭示了其中的秘密。在将这些知识固定在他强大的记忆中后，奥丁以一声兴奋的尖叫结束了他的磨难。

掌握了如何挥舞符文的知识后，他成为宇宙中最强大和最有成就的生命之一。他学会的颂歌使他能够治愈情感和身体的创伤，束缚敌人并使他们的武器失去价值，使自己摆脱束缚，扑灭火灾，揭露和驱逐邪恶魔法的修行者，在战斗中保护他的朋友，唤醒死者，赢得和保留爱人，并完成许多其他类似的壮举。

上述故事的来源是《hávaál》，这是一首古北欧诗歌，包括《poetic edda》的一部分。在描述奥丁的萨满启蒙仪式本身的两首诗中的第一首（从奥丁的角度写的））

【6】d eidyn：在英国的亚罗马时期和中世纪早期，大约在5-7世纪，eidyn是现代爱丁堡周围的地区。它以d eidyn的据点为中心，被认为是在castle rock，即现在的爱丁堡城堡所在地，显然还包括福斯湾以下的大部分地区。它是布列塔尼王国gododd最重要的地区，也是hen ogledd（即老北方）的一个重要势力，该地区是现在苏格兰南部和英格兰北部的布列塔尼语区。自青铜时代以来，d eidyn的遗址几乎一直被占领，在罗马时代是votadi的一个据点，后来成为其继承者gododd王国的主要中心。eidyn对于hen ogledd的重要性反映在中世纪的诗歌y gododd中，该诗涉及到公元600年左右聚集在这里进行突袭的一支战队。经过多年的衰落，eidyn在638年被盎格鲁人征服了。

【7】朕即国家 l&039;état, c&039;est oi [法]：是法王路易十四所说的话，这被视为17世纪法国专制王权达到顶峰的概括。据说它是在路易十四于1655年4月13日在法国高等法院上所说的：“这样做对人民和国家都没有好处”、“只有人民是好的，朕才是国家”。 这段话最开始出自伏尔泰写于1751年的《路易十四时代》。尽管事件细节不尽相同，但路易十四随后削弱了高等法院的权力，使用王权神理论促进了官僚机构和中央集权的加强，并建立了法国王室专政的鼎盛时期。

【8】虚空的呼唤 l&039;appel du vide [法]：描述了将自己扔进虚空的冲动。是一个微小的声音，它告诉你把方向盘向右打，然后从窗台飞跃而下那种倾向于直接走进大海，永不回头宛若海妖塞壬的歌声呼唤。