第304章（1 / 2）

历史上这样极度自信、极其优秀的君主是非常少的，很幸运，魏征恰恰遇上的便是这历史长河中极为罕见的“千古一帝”。】

太极殿外。

太宗皇帝与魏征隔着朝臣默默相望，君臣的默契在这一刻达到顶峰，一切皆是为了大唐，为了百姓……

太宗皇帝心道：朕作为统御万民的大唐天子，确实需要魏征在自己身边时不时地叨叨两句，随时替自己查漏补缺。

既然朕立志想要当一个空前绝后的明君，那就必须舍弃那些只会对朕阿谀奉承之人所说的阿谀奉承之言，接受魏征那听上去不那么舒服的逆耳忠言。

【其实太宗皇帝和魏征这对千古佳话，很大程度上是靠李世民达成的。

古人便说，“千里马常有，而伯乐不常有”，从来忠臣易得，明君难有，便是如此。

因为如果换了其他的皇帝，那魏征可能没劝几次就直接被砍头了，也只有李世民才能给魏征提供这个舞台，才能成就魏征千古谏臣的美名。

但魏征能够达成千古谏臣的功名，他自身的能力和胆识也是不容忽视的。

魏征为什么非得走上这一条轻则丢官，重则丧命的“犯颜直谏”之路呢？他完全可以走一条相对轻松的路，做一个对皇帝唯命是从的人不也是很香的吗？

香！确实是香！但这条路仅仅适用于长孙无忌、房玄龄、高士廉这些一开始就追随太宗皇帝创业的元老级功臣。

但这条路不适合魏征，魏征之前是废太子李建成身边的人，甚至还经常谏言李建成早日除掉李世民，所以他的身份注定他如果只是随波逐流的大臣，那么太宗虽然会用他，但必定不是重用。

其次，魏征本人的志向也不会允许他自己成为这般庸碌之辈，他曾经和太宗说过，愿陛下使臣成为良臣，而非忠臣。

太宗皇帝便问他，忠臣、良臣又有什么区别。

魏征道，像关龙逢、比干等忠臣虽然忠于国家、忠于天子，但他们却空有其名，不仅使得自己深陷囫囵，也让君主落下残害忠良的恶名。

而良臣就不一样了，不仅自身获得美名，也给君上带来了明君的称号，并且使得国家富强，王朝延续“千万代”，比如后稷、子契、皋陶等。】

长孙无忌闻言，眼神顿时变得微妙，魏征这家伙，这解释嘛……看起来挺冠冕堂皇的，但是这难道不是因为他根本无法作为一个忠臣吗？毕竟他可是侍奉过好几任的君王。

这忠臣怎么也轮不到他当，他倒是有自知之名，所以当然是说自己想要成为良臣了……